A masculinidade tóxica não se limita à marginalização das mulheres e das pessoas LGBTQ+. Prejudica os homens heterossexuais ao desencorajar a expressão emocional, a ternura e a conexão.
Como demonstrou o programa de televisão Adolescência, a ansiedade e a raiva preocupantes que rodeiam o que significa “ser homem” podem surgir cedo na vida. O que a adolescência também nos lembra é que enquadrar os meninos como ameaças potenciais não é o caminho a seguir.
Então, como podemos chegar aos rapazes antes que eles se radicalizem de forma perigosa? Como podemos fazer isso sem reduzi-los a estereótipos?
Enquanto os efeitos da literatura na empatia pode não ser simples, Levando a literatura infantil a sério e examinar as representações da masculinidade na ficção para jovens adultos pode ser parte da solução.
Na minha pesquisabaseei-me na filosofia feminista para propor três conceitos para repensar a masculinidade: relacionalidade, vulnerabilidade e inclinação. Existem livros que já apresentam esses ideais, como Dois meninos se beijando de David Levithan ou da série de fantasia urbana cheia de ação de Rick Riordan Magnus Chase e os Deuses de Asgard.
O conceito, inclinação, relaciona-se com a promoção de uma orientação cuidadosa e curiosa em relação à diferença, uma vontade de “inclinar-se” em vez de permanecer indiferente. Ou, parafraseando a filósofa feminista italiana Adriana Cavareroé a coragem de cair na “ladeira escorregadia” do amor, da amizade e dos laços afetivos. Na minha interpretação, a inclinação é o impulso que motiva as pessoas a se conectarem com o mundo e a cuidarem de várias outras pessoas vulneráveis.
A inclinação pode ser vista em Magnus Chase e os Deuses de Asgardque combina aventuras emocionantes com profundidade emocional. Magnus é um herói adolescente doce, atencioso e movido pelo amor por seus amigos.
Rick Riordan
Com um elenco diversificado de personagens, desde elfos surdos a guerreiras muçulmanas americanas e artistas de cerâmica com gênero fluido, a série oferece uma lição envolvente sobre interseccionalidadeque se refere ao fato de todos fazerem parte de múltiplas categorias sociais.
Os outros meninos protagonistas de Riordan – incluindo Percy Jackson ou Jason Graça (também do mundo de Percy Jackson) – contam com amigos de todos os gêneros e não são ameaçados por mulheres independentes.
Eles demonstram corajosamente a sua própria vulnerabilidade, respeitando a vulnerabilidade dos outros. E se não o fizerem – como o protagonista de As Provações de Apolo – é porque são escritos como caricaturas da masculinidade auto-engrandecedora e hiperindividualista.
Redefinindo a masculinidade através da ficção queer
O conceito de relacionalidade é a ideia de que não somos formados isoladamente, mas por meio de relacionamentos. Reconhece os diversos contextos que habitamos e enfatiza que as nossas diferenças devem ser respeitadas e não ignoradas. Idealmente, uma pessoa que se considera relacional concentrar-se-ia em promover um compromisso ético de honrar, em vez de explorar, as vulnerabilidades dos outros.
Egmont Books Ltd
Isto pode ser visto em Dois meninos se beijandoque segue vários protagonistas adolescentes queer enquanto eles exploram a amizade, o amor e a identidade. O que torna o romance notável é o seu coro de narradores: uma voz colectiva de homens gays cujas vidas foram perdidas durante a epidemia do VIH/SIDA.
Os narradores zelam pelos meninos vivos com ternura e urgência. Eles se tornam uma presença vigilante e atenciosa que transcende o tempo e o espaço. Proporcionam uma sensação de continuidade entre gerações e indivíduos, mostrando que as relações são importantes, não apenas nos nossos círculos imediatos, mas também na trama mais ampla da vida.
Vulnerabilidade refere-se à condição humana compartilhada de ser um corpo nascido de outro corpo. Somos todos finitos e frágeis, suscetíveis a danos, perdas e injustiças. Através da nossa fragilidade e dependência, a vulnerabilidade pode ser transformada em resiliência e conexão. Isto é especialmente verdadeiro quando reconhecemos as diversas experiências de privação de direitos que cada um de nós enfrenta.
Em Two Boys Kissing, o coro de narradores celebra corpos imperfeitos, tanto de gênero cis quanto trans, que desafiam padrões de beleza irrealistas. Eles sussurram encorajamento para um adolescente solitário que pensa em suicídio e agoniza com sua dor. Afirmam que o cuidado, a intimidade e o carinho não são sinais de fraqueza, mas de força. Através destas vozes, os leitores de Levithan aprendem que a auto-aceitação não vem da independência ou dominação, mas de estender a mão aos outros.
Quando estrategicamente integradas em histórias, práticas educativas e interações diárias, a vulnerabilidade, a relacionalidade e a inclinação podem ajudar-nos a esboçar novos horizontes éticos, e não apenas para a masculinidade, mas para a existência de género como um todo.
É claro que a literatura não resolverá os nossos problemas. Isso não nos transformará em pessoas melhores da noite para o dia (se é que o fará). Mas as histórias são ferramentas culturais poderosas. Podem mostrar aos rapazes que ser forte não significa ser insensível e que cuidar dos outros não é uma traição à masculinidade, mas a sua renovação.
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