A última carta de Maria, Rainha da Escócia, será exibida em 2026 – cinco fatos interessantes sobre seus outros escritos

A última carta de Maria, Rainha da Escócia, será exibida em 2026 pela primeira vez em quase uma década. Deposta do seu trono escocês em 1567, Maria passou 20 anos em cativeiro na Escócia e na Inglaterra antes de ser executada por conspirar contra a sua prima e captora, Isabel I de Inglaterra. Escrever aquela carta final foi uma das últimas coisas que Maria fez antes de subir ao cadafalso em 8 de fevereiro de 1587.

Como exploro em minha tese de doutorado, escrever era uma preocupação fundamental para Mary durante todo o seu cativeiro. Ela escreveu centenas de cartas, bem como poemas e ensaios em prosa, usando suas palavras como meio de influenciar seus apoiadores, carcereiros e o público leitor em geral. Aqui estão cinco coisas que você deve saber sobre ela por meio de seus escritos.

1. O francês era sua língua preferida – mas não era tudo o que ela conseguia escrever

Enviada para a França aos cinco anos de idade, Mary desenvolveu uma ligação vitalícia com o país e sua língua. Estudando com o poeta francês Pedro de Ronsardela tinha um carinho especial pela poesia francesa. Foi aqui que Maria começou a compor seus próprios poemas, com versos curtos escritos em livros de orações pertencentes a membros femininos de sua família. O francês também continuou sendo sua língua preferida para escrever ao longo de sua vida, mesmo depois que ela voltou a governar a Escócia em 1561.

No entanto, ao contrário do mito popular, Mary também era fluente em seu escocês natalfalando e escrevendo cartas durante todo o seu reinado.

2. Ela foi deposta e presa por poemas que (supostamente) escreveu

Em fevereiro de 1567, o marido de Mary, Lord Darnley, foi morto, e em maio do mesmo ano ela se casou com o conde de Bothwell – o homem que se acredita tê-lo matado.

De acordo com seus senhores rebeldes, sua própria poesia atestava sua culpa por adultério e assassinato. Nos “sonetos de caixão” – assim chamados devido ao caixão de prata dourada em que foram descobertos – Mary aparentemente declarou seu amor por Bothwell enquanto Darnley ainda estava vivo. Os poemas foram até apresentados como prova contra ela nas audiências realizadas para decidir seu destino depois que ela fugiu para a Inglaterra em 1568.

Até hoje historiadores literários permanecem divididos sobre se os sonetos foram realmente escritos por Maria ou forjados por seus inimigos. Seja qual for a verdade, eles destacam os riscos políticos que os escritos de Maria implicavam.

3. A propaganda a pintou como um monstro e uma bruxa – mas ela tinha opiniões muito diferentes sobre si mesma

Após o assassinato de Darnley, Mary tornou-se objeto de uma série de propaganda depreciativa. Um cartaz de Edimburgo a pintava como uma sereia nua (um símbolo de prostituição). Em outros lugares da Grã-Bretanha, a propaganda escrita também a imaginava como mulheres clássicas monstruosas, como a Medusa com cabelos de cobra e as bruxas Medéia e Circe.

Mesmo na prisão, Maria não aceitou tal calúnia de braços cruzados. Numa carta a Isabel I em 1568, ela escreveu: “Não sou uma feiticeira” e “Não sou da natureza do basilisco”. O basilisco era uma criatura mítica intercambiável com a Medusa porque ambos eram conhecidos por sua natureza serpentina e capacidade de matar com um simples olhar. Nestas rejeições escritas da sua imagem pública negativa, Maria esperava provar que os seus propagandistas estavam errados e persuadir a rainha inglesa a ajudar a restaurá-la ao seu trono.

4. Ela se via mais como um rei do que como uma mulher

A cultura popular sempre contrastou a Elizabeth masculina e intelectual com a Mary feminina e emocional – mais notavelmente, o filme de 2018 fez com que a Mary de Saoirse Ronan desejasse ter imitado a decisão de Elizabeth de permanecer solteiro. No entanto, embora Elizabeth I tenha declarado a famosa declaração de que tinha “o coração e o estômago de um rei”os escritos de Maria revelam que ela também se via mais como um rei do que como uma mulher.

Em dois poemas escrita e publicada durante sua prisão, ela se compara notavelmente aos reis bíblicos Salomão e Davi. Ambos eram figuras comuns de comparação para monarcas que queriam exibir seu poder e virtude – Henrique VIII, Elizabeth, Jaime VI e eu (filho de Maria) fizemos isso durante seus reinados.

A mensagem de Maria era clara: embora destituída do trono, ela nunca deixaria de se projetar como monarca. Ela também era primeiro um rei e depois uma mulher.

5. Ela queria controlar sua personalidade pública – mesmo na morte

Embora tivesse sido acusada de traição pelo governo inglês, na sua última carta, Maria disse ao seu cunhado, Henrique III de França, que estava a morrer pela sua fé católica. Ao longo de sua prisão, Mary tentou controlar a visão pública divulgada sobre ela por meio da escrita – em diversas ocasiões, até tentando impedir a circulação de livros depreciativos publicados sobre ela na Inglaterra e na França.

Suas tentativas conscientes de controlar a narrativa só se fortaleceram antes de sua execução. Numa carta ao embaixador espanhol, escrita depois de ter recebido a notícia da sua sentença de morte, Mary afirmou que podia ouvir a construção no grande salão da sua prisão em Fotheringhay, afirmando: “Penso que é para fazer um cadafalso para que eu represente o acto final da tragédia”.

Para Maria, o seu fim foi uma performance que ela procurou influenciar e controlar, e a sua apresentação no cadafalso – carregando um crucifixo e vestindo uma anágua vermelha do martírio – apenas contribuiu para isso. Dado o quão duradouro é o visão de Maria como mártir tornou-se nos anos que se seguiram à sua morte, parece, pelo menos nesse aspecto, que ela venceu.

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