A indústria mineira da Suécia está a ameaçar o modo de vida do povo indígena Sami

A indústria mineira da Suécia está a ameaçar o modo de vida do povo indígena Sami


“Há muita intrusão de todos os lados e cantos”, um pastor de renas Sami me dissereagindo a uma decisão do governo de conceder uma licença de mineração em Gállok, na região de Sápmi, no extremo norte da Suécia.

Sapmi é a terra comunal do Povo indígena Sami. Suas terras abrangem partes do norte da Noruega, Suécia, Finlândia e Rússia.

Esta comunidade específica de pastores de renas em Sápmi já foi afectada pela expansão de enormes níveis de indústria relacionados com silvicultura e energia hidrelétrica. E agora há um projeto planejado de minério de ferro. Uma nova mina e a infra-estrutura associada exercerão pressões adicionais sobre as pastagens e as rotas migratórias.

Os planos de mineração são um sinal de que a história se repete, diz-me outro pastor de renas. É importante resistir “por mim e pelos meus filhos e por todos os que vierem depois de nós e que queiram viver a vida que eu vivi”.

Renas em terreno nevado.

Uma manada de renas no extremo norte da Suécia.
Georgia de Leeuw., Autor fornecido (sem reutilização)

Os planos para trazer mais indústria para estas terras são simbólicos de como o estilo de vida Sami foi ignorado no passado. Ao longo de centenas de anos A Suécia confiscou terras e recursos em Sápmi.

A terra indígena Sami foi historicamente, e continua a ser, enquadrada como o “terra do futuro”um espaço que se apresenta como aberto à extração e pode ser sacrificado para o desenvolvimento nacional.

Indústrias como mineração, silvicultura, produção de energia, projetos de indústria verde intensa e locais de expansão de infraestrutura pressão cumulativa em terras Sami. Além disso, a forma como o povo Sami utiliza a terra também é afetados pelas mudanças climáticas. À medida que a neve e as condições meteorológicas mudam, o acesso às pastagens e aos líquenes dos quais as renas se alimentam é reduzido.

Foi demonstrado que as operações de mineração deslocar meios de subsistência, como a criação de renas Sami, cortando rotas de migração de animais e pastagens viáveis. Isso ameaça os indígenas sobrevivência cultural.

Por exemplo, um comboio de mercadorias que transporta minério e atravessa a migração oeste-leste das renas pode representar riscos para as suas vidas ou afastá-las das suas pastagens. Como resultado, a terra onde as renas podem pastar é reduzida e menos acessível.

Uma paisagem com neve e árvores ao longe.

O norte da Suécia, onde estão localizadas muitas operações de mineração, é também o lar tradicional do povo Sami.
Geórgia de Leeuw, Autor fornecido (sem reutilização)

Os benefícios da mineração para aqueles que vivem no norte, onde grande parte da mineração sueca é localizadoé mínimo. Moradores relatar frustração cerca de décadas de promessas falhadas de que veriam um desenvolvimento local significativo a partir da mineração. Eles observam que cidades mineiras proeminentes como Kiruna possuem minas há gerações na esperança de desenvolvimento municipalmas ainda não dispõe de recursos suficientes disposições de serviço social. Por exemplo, não têm acesso a maternidades e outros serviços de saúde.

Enquanto isso, a terra desaparece devido à expansão industrial. Por exemplo, em Malmberget no extremo norte, que está sendo desmontado devido ao impacto da mineração.

O que vem a seguir?

Enquanto isso, no início deste ano uma campanha de cartazes apareceram nas paredes dos terminais do metrô de Estocolmo, dizendo: “Você é mais meu do que pensa”. A campanha foi organizada pela plataforma de informação A Mina Sueca (Svenska Gruvan), que é uma iniciativa conjunta de empresas de mineração e processamento para informar o público sobre a importância da mineração na vida diária das pessoas.

Um grande cartaz com as palavras

A cidade mineira de Malmberget está a ser desmantelada.
Georgia de Leeuw., Autor fornecido (sem reutilização)

Emma Hardmarkdiretor de comunicações da Svemin (Associação Sueca para a Produção de Minas, Minerais e Metais), disse em entrevista ao jornal sueco, Resumé, que a ideia é “aproximar a mina das pessoas”, traçando paralelos entre os minerais e metais que estão presentes no corpo humano e os extraídos nas minas suecas.

Por exemplo, o cálcio nos nossos ossos que precisamos para “mover-nos, levantar-nos ou dar um abraço em alguém” também pode ser obtido a partir do calcário, que é necessário para o cimento e o betão utilizados na construção de casas, escolas, pontes e hospitais.

Uma das linhas da campanha é que “sem ferro o corpo e a sociedade param”. O ferro ajuda a transportar oxigénio através do corpo humano para nos ajudar a “respirar, mover-nos e viver”, diz. Da mesma forma, o ferro também ajuda a manter a sociedade viva, dizem os observadores.

Os passageiros de Estocolmo veem cartazes dizendo que: “Você tem um coração de pedra.” Dado que o corpo humano se assemelha aos materiais que encontramos na natureza, “ter um coração de pedra pode não ser assim tão mau”, sugere às pessoas em Estocolmo. É graças a este coração de pedra, insiste a campanha, que “você está mais vivo do que nunca”.

Esta campanha difere de outras narrativas mineiras e industriais que normalmente visam convencer os telespectadores do afastamento da mineração em relação às pessoas e à natureza. Vídeos informativos anteriores produzidos por empresas de mineração como LKABou Sveminassociação que representa cerca de 70 empresas de mineração e produção, faça uso de imagens de natureza intocada, o céu refletido em lagos tranquilos e um pescador passeando por uma campina, por exemplo.

Nestes vídeos informativos, a câmara alterna frequentemente entre a natureza intocada e os túneis de mineração, sugerindo uma coexistência harmoniosa de extração, ao lado, mas despercebida, da natureza e das pessoas.

O povo Sami é nem sempre é visível na literatura mineira. No entanto, nas seções de perguntas e respostas do a mina sueca e Svemin nas páginas iniciais, afirma-se que a indústria mineira trabalha para encontrar soluções de coexistência com as comunidades Sami e impacto mínimo nos interesses de uso da terra, como a criação de renas.

O povo Sami questiona esta reivindicação de coexistência. Um artista Sami reflecte numa entrevista comigo sobre a ameaça aos meios de subsistência indígenas quando confrontados com a expansão industrial extractiva: “É quase como se você tivesse uma rena num piquete e depois colocasse um lobo no piquete e lhes dissesse que é suposto darem-se bem e coexistirem. No final, um comerá o outro.”

Embora a mineração sueca seja comumente apresentada como benigna do ponto de vista ambiental e social, danos da extração são numerosos. As informações sobre onde ocorre a mineração e quem vive perto dos seus impactos negativos são muitas vezes deixadas de fora de campanhas como estas. Entretanto, Estocolmo, onde decorre a campanha de cartazes, não é afectada pelo impacto negativo da mineração. Aqueles que têm de lidar com a realidade diária da mineração estão a centenas de quilômetros de distância.


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